|
КОЛОНКА РЕДАКТОРА |
|||||
|
Пенсионеры протестуют против отмены социальных льгот. Очень своевременно, следует заметить. Остаётся только пожелать им всяческих успехов на этом тернистом пути, а также вскользь напомнить о том, что они сами (не одни, разумеется, но в значительной мере) своими "голосами" привели к власти людей, ныне их беспощадно ограбивших. Отношение к этому в "обществе" самое разное. Одни видят в этих акциях (довольно жалких, по большому счёту) признаки очередного "зарождения гражданского общества", для других протестующие пенсионеры есть смутьяны, "дестабилизирующие" нашу "стабильность". По ходу дела в общественное сознание вбрасывается поганенькая установка: "ничего бесплатного не бывает". Народу навязывается представление о том, что льготы являются некоей "подачкой" от государства (естественно, "унизительной"), а не справедливой социальной гарантией людям, отдавшим государству свои труд и здоровье. Многие верят, особенно те, которых очередная "реформа" по тем или иным причинам пока не коснулась. Следует заметить, что упомянутые акции протеста, конечно же, уже ничего не в состоянии изменить; они в состоянии только на незначительное время продлить агонию наиболее незащищённых социальных групп. Возможно, не столь уж эти акции "стихийны", как это пытаются представить наши СМИ. Вообще, в сегодняшнем мире (особенно в России) трудно представить себе что-то действительно стихийное (кроме, разумеется, природных катаклизмов, которые, в свою очередь, неразрывно связаны с деструктивной деятельностью вырождающейся человеческой цивилизации). Всё продано и куплено, у каждого "процесса" есть "хозяин", который занимает своё строго определённое место в бесконечной иерархии "нового мирового порядка". Иными словами, если кто-то протестует, значит, кто-то позволил или велел ему это делать. Где-то протестующим пенсионером чего-то дали, и они пошли себе домой. Ни о какой социальной солидарности не идёт и речи, всё подчинено сиюминутному решению своих локальных проблем. "Дух времени" победил окончательно, его невольными носителями являются даже его убеждённые, казалось бы, противники. Проблемы
современной литературы неразрывно связаны с духовными проблемами общества и
государства. Если государство не имеет сколько-нибудь устойчивого
представления о своём смысле и своём предназначении, оно естественным
образом начинает деградировать до странного образа некоей социальной
структуры, скреплённой случайными реликтовыми связями и существующей только
благодаря силе инерции, которая неизбежно должна иссякнуть в своё время.
Если нация (в государственном смысле) лишена главнейших консолидирующих
представлений или откровенно запрограммирована на отрицание этих
традиционных представлений, то нация вырождается, приобретая аморфные черты
случайного собрания людей, даже не объединённых в единое целое, а
существующих вместе по случайному стечению обстоятельств (т.е., вот именно,
по инерции). То же можно сказать о литературе как о важнейшем признаке
духовной и культурной состоятельности народа, причём не в отдалённом
прошлом, а в настоящее время. Когда духовное пространство нации лишено
устойчивой и жизнеспособной системы ценностей, когда традиционная духовность
выхолащивается до состояния пустой оболочки, отягощённой церковной мишурой и
псевдорелигиозной демагогией, когда идеология потребления становится
практически официальной государственной политикой в отношении культуры —
тогда появляется литература, художественными (не всегда в кавычках)
средствами выражающая объективную реальность, и вообще заполняющая пустоту,
добровольно оставленную благонамеренными предшественниками в угоду неким
смутным категориям, которые они сами себе придумали от безделья и
скудомыслия. В иных кругах ныне модно говорить о том, что народ "читает не
то". Народ, разумеется, не обращает никакого внимания на эти притязания и
читает то, что хочет. Народ знает, что он "никому ничего не должен"…
|
|
121069, Москва ул. Б.Никитская, 50-А/5, стр.1, Тел. (095) 291-60-22 факс (095) 290-20-05, literator@cityline.ru |